De la prosperitatea culturii ceaiului din dinastia Tang, estetica ceremoniei ceaiului a apărut treptat printre nobilii și literați de curte, iar mulți poeți și talente au recitat, de asemenea, poezii special pentru ceai. Cum ar fi cele șapte personaje ale lui Yuan Zhen Tea Poetry; De exemplu, poetul Bai Juyi, care nu se pricepe la vin, dar iubește numai ceaiul, va fi încântat ori de câte ori un prieten dă un ceai nou, se vor naște atâtea lucrări bune și poezii celebre; Există, de asemenea, metafora ceaiului a lui Su Shi, cum ar fi frumusețea, băutul și educația lui Li Qingzhao, etc. Hobby-urile și contribuțiile mai multe celebrități istorice la cultura ceaiului nu sunt enumerate aici.
Din acest motiv, cultura ceaiului a devenit, de asemenea, o parte importantă a esteticii clasice chineze. Are o precipitare culturală lungă și integrează gândurile estetice ale confucianismului, budismului și taoismului. Se reflectă în principal în frumusețea de a fi natural, indiferent, simplu și implicit.
1. Frumusețea naturii
Taoismul subliniază gândul la „unitatea cerului și a omului”. Lao Tzu crede că „omul urmează pământul, pământul urmează cerul, cerul urmează Tao și taoismul urmează natura”, care este esența taoismului și esența sa. După ce această idee este integrată în ceremonia ceaiului, ceremonia ceaiului chinezesc prețuiește natura și acordă atenție frumuseții naturii. Natural fără sculptură, sincer și simplu. Simplu conține conotații și există adevăr, bunătate și frumusețe în sinceritate. Acesta este supremul frumuseții naturale. Acest lucru se reflectă în ceremonia ceaiului ecologic. Designul covorașelor de ceai este în principal natural și simplu, iar selecția de seturi de ceai este, de asemenea, simplă și naturală. Prin urmare, frumusețea naturii conferă esteticii ceremoniei ceaiului chinezesc o vitalitate infinită și un farmec cultural și artistic.
2. Frumusețea indiferenței
Indiferența înseamnă să nu urmărești faima și bogăția și să urmărești o viață liniștită și pe îndelete, la fel ca o adiere blândă și mulțumire. Majoritatea taoiștilor sunt izolati în munți și păduri, nedorind să pășească în lumea muritorilor, cu atât mai puțin în cariera oficială. În comparație cu societatea, acordă mai multă atenție spiritului individului decât extern și acordă mai multă atenție fanteziei decât pragmatismului. Și literații chinezi antici au urmărit, de asemenea, tărâmul indiferent al transcenderii secularului în estetica artistică. Acest stil de a vorbi și de a susține ceaiul a avut un impact profund asupra ceremoniei chineze a ceaiului, făcând din frumusețea indiferenței o parte importantă a esteticii ceremoniei chineze a ceaiului.
3. Frumusețea simplității
Frumusețea simplității este ușurința simplității și frugalitate. Ca obicei în viața oamenilor, degustarea ceaiului nu este doar o nevoie fiziologică, ci și o nevoie culturală și spirituală. Cultura ceaiului a devenit o parte importantă a aceleiași culturi în China.
Valoarea degustării ceaiului constă în simplitate și cumpătare, mai degrabă decât în complexitate și extravaganță. De când a luat ființă ceremonia ceaiului, a luat drept principiu „simplitatea” și „frugalitatea”, a respins birocrația și nu a susținut pașii operaționali complexi, arătând lumii o frumusețe împărtășită de gusturi rafinate și populare. Lu Yu a mai spus în cartea ceaiului că „ceaiul este gospodar”, adică ceaiul ar trebui să fie simplu și ușor. Cu cât ceaiul este mai simplu și mai ușor, cu atât merită mai mult gustat și cu atât mai mulți oameni pot înțelege adevăratul sens al vieții.
3. Frumusețea simplității
Frumusețea simplității este ușurința simplității și frugalitate. Ca obicei în viața oamenilor, degustarea ceaiului nu este doar o nevoie fiziologică, ci și o nevoie culturală și spirituală. Cultura ceaiului a devenit o parte importantă a aceleiași culturi în China.
Valoarea degustării ceaiului constă în simplitate și cumpătare, mai degrabă decât în complexitate și extravaganță. De când a luat ființă ceremonia ceaiului, a luat drept principiu „simplitatea” și „frugalitatea”, a respins birocrația și nu a susținut pașii operaționali complexi, arătând lumii o frumusețe împărtășită de gusturi rafinate și populare. Lu Yu a mai spus în cartea ceaiului că „ceaiul este gospodar”, adică ceaiul ar trebui să fie simplu și ușor. Cu cât ceaiul este mai simplu și mai ușor, cu atât merită mai mult gustat și cu atât mai mulți oameni pot înțelege adevăratul sens al vieții.
